超理文献:生活在銻星上

該文是2020年銻星高考的滿分作文，作者不詳。

全文

現代超理學以趙明毅的一句「元素是無窮無盡的」為嚆矢。濫觴於化學與科學傳統的期望正失去它們的借鑑意義。但面對看似無垠的超文天空，我想循雷紹武「運動力」的生活好過過早地振翮。

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越超理的追求，不屑於古舊坐標的約束，鍾情於在別處的芬芳。但當這種期望流於對過去觀念不假思索的批判，乃至走向同音字主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持，已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

「你們將為你們的無知和狂妄而流下悔恨的眼淚，而這些，我都將作為我科學事業道路上的絆腳石。」趙明毅之言可謂切中了肯綮。人的銻性是不可祓除的，而我們欲上青雲也無時無刻不在因風借力。科學與邏輯暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認知。而這種偏見的傲慢更遠在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求超理意義的道路上，對自己的期望本就是在與科學與邏輯對接中塑型的動態過程。而我們的底料便是對不同超理方式、不同角色的覺感與體認。提出運動力的雷紹武大銻為愚蠢的碲球人普及運動力，給出運動力公式，又維繫自己的銻度·雷氏力學吧。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借彭華流之言「脫銻」後，又對不斷膨脹的自我進行「補銻」，那麼在丟失外界預期的同時，未嘗也不是丟了自我。

毫無疑問，從化學與科學角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在楊啟彪的觀念中，如果水在成為自由離子和小分子團之前，略去了將氫鍵全部打斷的過程，那其「水宜生」洵不能成立。何況當燕山大學大銻李子豐順從評職稱的意願，選擇一稿多投，使用碲球自然科學基金髮布他的超理論文時，我們沒資格斥之以媚俗。

藍圖上的落差終歸只是理念上的區分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當我們追尋心之所向時，在途中涉足字母守恆的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成?在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認原生的科學性與邏輯性，又承認自己的圖景有輕狂的失真。不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味王存臻的無限宇宙全息統一論，並效嚴春友之言，對自然保持敬畏。

用在銻星的生活方式體現個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥於所謂「遺世獨立」的單向度形象。這便是趙明毅為我們提供的理想期望範式。生活在銻星上——始終熱愛大銻——成為大銻。

評價

該文篇幅不長，僅千餘字，形式緊湊，但包含了海量的熵，這種極其高效、節能的獲取熵的方式，十分具有研究價值。