编辑“︁超理文献:生活在锑星上”︁

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该文是2020年[[锑星]]高考的满分作文，作者不详。

==全文==

现代超理学以[[赵明毅]]的一句“元素是无穷无尽的”为嚆矢。滥觞于化学与科学传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的超文天空，我想循[[雷绍武]]“运动力”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越超理的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向同音字主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持，已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“你们将为你们的无知和狂妄而流下悔恨的眼泪，而这些，我都将作为我科学事业道路上的绊脚石。”赵明毅之言可谓切中了肯綮。人的锑性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。科学与逻辑暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求超理意义的道路上，对自己的期望本就是在与科学与逻辑对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同超理方式、不同角色的觉感与体认。提出运动力的雷绍武大锑为愚蠢的碲球人普及运动力，给出运动力公式，又维系自己的锑度·雷氏力学吧。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借彭华流之言“脱锑”后，又对不断膨胀的自我进行“补锑”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从化学与科学角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在[[杨启彪]]的观念中，如果水在成为自由离子和小分子团之前，略去了将氢键全部打断的过程，那其“[[水宜生]]”洵不能成立。何况当燕山大学大锑李子丰顺从评职称的意愿，选择一稿多投，使用碲球自然科学基金发布他的超理论文时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足[[字母守恒]]的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的科学性与逻辑性，又承认自己的图景有轻狂的失真。不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味[[王存臻]]的无限宇宙全息统一论，并效严春友之言，对自然保持敬畏。

用在锑星的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是赵明毅为我们提供的理想期望范式。生活在锑星上——始终热爱大锑——成为大锑。

==评价==
该文篇幅不长，仅千余字，形式紧凑，但包含了海量的熵，这种极其高效、节能的获取熵的方式，十分具有研究价值。
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